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《人文甘肃》读后感征文之九 坚定信心 未来可期

时间：2019年1月11日（）来源： 作者： 阅读： | 打印内容 打印内容

                                                                --读《人文甘肃》有感
　　                                    民主协商报社  张 柳
　　周末下午，阳光慵懒。窝在沙发里，泡一杯红茶，拿起散发墨香的《人文甘肃》，透过一篇篇美文，翻阅一张张图片，我往来于古今，感受脚下这方土地的精彩与厚重。都说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，作为土生土长的甘肃人，自认为很了解家乡。然而掩卷长思，才惊觉家乡并非想象中模样。
　　不知何时，甘肃成为落后闭塞的代名词，同学、朋友都以“逃离家乡”为荣，以改掉一口方言为荣，以融入北上广的快节奏、高效率为荣。可在樊锦诗院长《敦煌文化（上）》一文中，甘肃曾无比开放地拥抱世界，特别是敦煌，它“较少拘泥于区域的异同，而更富于相互理解和包容……汉族与月氏、匈奴遗绪及以后的鲜卑、粟特、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等少数民族和平共处。”敦煌悬泉置驿站还曾接待过29国的西域使节呢！这不就相当于今日改革开放的前沿阵地？它是我脑海中固有的甘肃吗？
　　随着深入阅读，令人惊奇惊叹的内容层出不绝。
　　在《沙原隐泉》里，我跟随余秋雨先生的脚步，顶着烈日，翻过沙丘，竟看到一湾泉水。它如宝石镶嵌在黄色绸缎，如此遗世独立，如此与世无争。这片世外净土，正是月牙泉。从文章内容来看，当时的鸣沙山、月牙泉似乎并非著名旅游景点，泉边仅有一树，树后有一陋屋，屋中走出一位老尼，她守着黄沙泉水，淡淡告诉余秋雨：“总会有人来的。”
　　是啊，总会有人来的。时光流转，若这位老尼还在世，一定会惊讶于今天敦煌的繁华。“给喧嚣以宁静，给急躁以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”这是月牙泉的意义，亦是甘肃的意义。
　　除却旅游名片敦煌，《人文甘肃》也诉说了其他地区的美丽故事。如蒙曼老师《在西和寻找织女的故乡》，就带我重回那个熟悉又陌生的地方。西和是省政协联系的帮扶县，身为记者我，随调研组去过多次，听过西和乞巧节的传说。不过先前的了解仅是皮毛，通过蒙曼老师娓娓道来，一副绵延千年的历史画卷展现眼前。
　　全篇以“蒹葭苍苍、白露为霜”引入，诉说了《诗经·秦风》与西和的关系，也点出了“所谓伊人”，便是在此地劳作的织女。接着，从织女祈求好手艺联系到乞巧节上，“每一个渴望自己有织女那样一双巧手的姑娘，都仰望着秋月，穿尽红丝几万条。”接着，从少女乞巧讲到中国自古以来崇尚的“劳动美”，最终点明主题，脱贫致富路上，一定要加强内生动力，用勤劳双手创造美好未来。
　　古代文化璀璨夺目，现当代文化也没有缺席。地理学家秦大河《我的兰大生涯》和《读者》杂志创办人胡亚权《我为何如此热爱这座城市》，均给心灵带来了触动。
　　两位先生都是从兰州大学毕业，身上充满了兰大人艰苦奋斗、锐意创新的品质。想到这是前辈校友写的文章，我平添一份自豪感，读书时更多了份代入感。那时的兰大名师云集，纵是名师亦过着朴素生活。“在全国享有那么高声誉的江隆基校长，无非永远穿着一套洗得发白的蓝布中山装。”更别提学生们，有些穷的甚至买不起书。尽管物质贫乏，但在秦大河先生的描述下，学生生活如此美好，充满蓬勃朝气：
　　“每天早晨，起床铃还没响，操场上就传来了读外语的声音。这些男男女女，在灰蒙蒙的晨曦里，几乎用相同的姿势捧着书，聚精会神地朗读外语。他们一个个那么认真，那么专注，好像世界上只有自己，似乎外界的一切都无法干扰自己的这项‘神圣的事业’。”
　　联想现在的高校，有多功能触屏教室，有宽敞明亮的报告厅，有认真负责的老师教授，有经常到来访学的国际知名学，还能不努力学习工作吗？
　　以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。《人文甘肃》就像一面镜子，折射出历史荣光，映照出奋斗进程。坐拥八千年传统积淀，甘肃人不应自卑，不应自怨自艾；同时，也不该敝帚自珍、固守一隅，沉浸于过去的荣光不能自拔。现阶段经济落后是事实，在看到事实、接受事实后，更要鼓起勇气、奋起直追。如本书序言所写，“希望《人文甘肃》系列丛书能为广大甘肃读者喜爱，以后不管他们走到哪里都忘不了家乡，都会永远以身为甘肃人而感到自豪，并将这种自信注入他们的灵魂，内化为做人做事的美好基因。”

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